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第四节 经折装

    经折装是将一幅长卷,沿书文版面间隙,一反一正地折叠起来,形成长方形的一叠,首末二页各加以硬纸的装订形式(图10-5)。这种装订形式已完全脱离卷轴。从外形上看,它近似于后来的册页书籍。是卷轴装向册页装过渡的中间形式。据说,这种形式始于唐朝末年。可能是受印度"贝叶经"的影响而产生的,故与"梵夹装"迄今所见到的著作,谈到"梵夹装"时,都说是"经折装"的别称,即"梵夹装即经折装"。其实,梵夹装乃由印度传来,为印度"贝叶经"之装式,东汉时传入中国。远早于经折装。一般认为经折装的出现在某种程度上受到梵夹装的影响。但经折装并非梵夹装。颇似。

    经折装书籍,有的一面印字,有的两面印字。两面印字者,看完一面再翻过来看另一面,也很便利。佛教经典多用之。古代的佛教徒,可能是受印度传来的佛经皆梵夹装订的影响,颇喜采用经折装。现知古代经折装,有敦煌石室出土的唐代《入楞伽经疏》,五代天福本《金刚经》,宋代佛典《崇宁万寿大藏》、《毗卢藏》、《碛砂藏》、《思溪藏》等,多种。

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图10-4 旋风装唐吴彩鸾手写《唐韵》

 

    经折装这种装订形式现在仍被采用。如现在仍在流传的、为数不多的裱本字帖;时而见到的小巧玲珑、两面印刷、折叠成长叠的电影歌曲,仍沿用或近似于这种装订形式。

    经折装的后期,又出现了一种将经折装的前后封面连为一体,即用一张稍大于经折装之两个版面(加书脊厚度)的硬纸,将折叠成长方形经折装的首末两面粘连,并将书背包裹起来的装订形式。这种装订形式出现在经折装通行的后期,是经折装的变种,仍属经折装范畴。是卷轴装向册页装过渡的晚期形式。据魏隐儒先生讲,这种形式的经折装,只见记述,未见实物,一般都把它视作旋风装。或许这是未曾见过故宫博物院所藏唐吴彩鸾手书旋风装《唐韵》的同仁的一种猜测,也未可知。

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图10-5 经折装

 

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